Hadith atau hadis (bahasa Arab: alhadīth "الحديث" mufrad, ahādīth "أحاديث" jamak); adalah perkara yang berkisar tentang Sunnah Rasul s.a.w. dan apa yang disandarkan kepada Rasul s.a.w. dari segi perkataan, perbuatan, pengakuan, sifat akhlak (peribadi) dan sifat kejadiannya. Hadis atau Sunnah Rasul s.a.w. adalah sumber rujukan kedua selepas al-Quran.
Contoh-Contoh Sunnah
- Perkataan (Qauliyyah)
Setiap perkataan yang diucapkan oleh Rasul s.a.w. seperti hadis berikut :
"Sesungguhnya setiap amalan itu dikira dengan niat dan sesungguhnya bagi tiap-tiap seseorang itu mengikut apa yang diniatkannya" (Hadis Riwayat Bukhari).
Kitab Hadis
Ada ramai ulama periwayat hadis, namun yang sering digunakan dalam fiqh Islam ada tujuh iaitu Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Abu Daud, Imam Tirmidzi, Imam Ahmad, Imam Nasa'i dan Imam Ibnu Majah.
Ada beberapa buah kitab Hadis yg lebih diakui oleh umat Islam seluruh dunia. Enam kitab pertama di bawah ini dikenali sebagai enam kitab hadis utama:
#################################################################################
1: Kitab al-Jami' as-Sahih
Imam al-Bukhari dilahirkan pada 13 Syawal 194 Hijrah di bandar Bokhara, di bahagian timur negeri Turkestan. Bapanya meninggal dunia semasa ia masih kanak-kanak, dan ibunya membesarkan beliau bersendirian. Ibunya memelihara dan mendidiknya dengan penuh ihsan serta berkorban apa sahaja untuk memberikan pendidikan yang terbaik kepada beliau.
Semasa kecil lagi, nilai intelek Imam Bukhari telah teserlah. Beliau amat warak dan mempunyai daya ingatan yang luar biasa serta mempunyai kesungguhan dalam pelajarannya. Diriwayatkan bahawa ketika di dalam belasan tahun, beliau sudah menghafal 70,000 hadis Rasulullah s.a.w.
Pengajian Hadis
Ketika berumur 16 tahun, Imam Bukhari pergi ke Makkah bersama ibunya untuk menunaikan Haji. Imam Bukhari terlalu seronok berada di Makkah sehinggakan dia memanjangkan tempoh lawatan di Makkah untuk membolehkan beliau berguru dengan cendekiawan di Makkah. Pada umur 18 tahun, Imam Bukhari menerbitkan bukunya yang pertama mengenai sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w., dan selepas itu buku sejarah bertajuk "Al-Tarikh-al-Kabir".
Imam Bukhari amat meminati sejarah dan hadis-hadis Rasulullah s.a.w. dan menumpukan banyak tenaga bertemu dan belajar dengan cendekiawan yang terulung untuk mempelajari dan membahaskan hadis Rasulullah. Imam Bukhari melawat Damsyik, Kaherah, Baghdad, Basra, Madinah dan lain-lain tempat untuk belajar dan membincangkan hadis-hadis yang dipelajari. Semasa di Baghdad, Imam Bukhari selalu berbincang dengan Imam Ahmed Hanbal, pengasas fahaman (mazhab) Hanbali.
Semasa pengembaraannya, Imam Bukhari hanya mempunyai satu matlamat – mengumpulkan seberapa banyak ilmu yang mungkin boleh dikumpul untuk membolehkan beliau membuat pengumpulan yang terbesar sunnah hadis Rasulullah s.a.w.. Beliau begitu giat menulis, dan pada satu ketika berkata "Saya sudah menulis mengenai 1800 orang, setiap satunya meriwayatkan hadis Rasulullah s.a.w., dan saya hanya menulis mengenai mereka yang lulus ujian yang ditetapkan."
Imam Bukhari mempunyai ingatan yang mengkagumkan, dan sumbangannya terhadap sains pengumpulan hadis tidak dapat ditandingi. Dia merakamkan hadis Rasulullah s.a.w. dalam buku "Al-Jami-al-Sahih”. Dia membuat penyelidikan selama 16 tahun dan meneliti 600,000 buah hadis sebelum memilih 7,525 buah hadis yang beliau berpuas hati menepati takrif kesahihan yang beliau tetapkan.
Diusir dari Bokhara
Kepopularan Imam Bukhari menimbulkan perasaan iri hati di kalangan beberapa orang ulama yang akhirnya mengakibatkan beliau diusir dari bumi Bukhara oleh Gabenornya. Dia mati dalam buangan pada malam Aidilfitri dalam tahun 256 Hijrah di Khartank dekat Samarkand. [1] Makam Imam Al-Bukhari terletak 12 kilometer di utara Samarkand.
Karya
- Al Adab Al Mufrad الأدب المفرد
- al-Tarikh al-Kabir - sejarah besar, lengkap dengan biografi periwayat beserta rating
- al-Tarikh al-Saghir - sejarah kecil
| Cendekiawan Islam Zaman Kegemilangan Islam | |
|---|---|
| Nama: | Muhammad al-Bukhari |
| Gelaran: | Imam Bukhari |
| Lahir: | 194 H |
| Wafat: | 256 H |
| Mazhab: | Syafie |
| Etnik: | Parsi |
| Rantau: | Empayar Parsi |
| Bidang: | Hadis |
| Karya: | Sahih Bukhari |
| Pengaruh: | Imam Muslim |
| Diilhami: | Imam Ahmad |
################################################################################
2. Kitab al-Jami' as-Sahih
Abul Husayn Muslim ibn al-Hajjaj Qushayri al-Nisaburi (bahasa Arab: أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري) (hidup sekitar. 206-261 AH/c.821-875 CE), pengarang Muslim bagi kumpulan Hadith kedua penting dalam Islam Sunni, "Sahih Muslim". Dia juga dikenali secara ringkasnya sebagai "Al-Muslim.". PENDIDIKAN: Imam Muslim memulakan pengajiannya di usia yang sangat awal empat belas tahun. Pada tahun 218 AH suasana di Nisyapur, bandar kelahirannya, adalah dari jenis agama dan pengetahuan. Nisyapur mempunyai keperibadian besar dalam tempoh ini seperti Rahiwe lmaam dan lmaam Zohri. Setelah menempuh perjalanan luas dalam mencari hadis, ia menetap di Nisyapur seperti yang disebutkan di atas. Imam Muslim sangat terkesan dengan pengetahuan luas Imam Bukhari (RA), dalam bidang Hadis dan ia mempunyai wawasan yang mendalam tentang hal ini. Kerana itu ia melekat pada dirinya untuk Imam Bukhari (RA) sampai akhir hidupnya. Imam Muslim juga peminat lain guru besar Hadis, Muhammad bin Yahya al Dhuli. Dia menghadiri kuliah secara teratur. Dia mengunjungi Baghdad beberapa kali dan mempunyai kesempatan untuk memberikan pelajaran di sana. lawatan terakhir-Nya ke Baghdad adalah dua tahun sebelum kematiannya. Imam MUSLIM'S GURU: Imam Muslim (RA) terlepas dari menghadiri pelajaran dari Imam Bukhari secara teratur, juga menghadiri kuliah lmaam Ahmad bin Hambal, Abdullah al Qarri, Qutaiba bin Said, Abdullah bin Maslama dan Muhadith besar yang lain. Imam MUSLIM'S MAHASISWA: Imam Muslim (RA's) paling terkenal pelajar Hatim Razi, Ahrnad bin Salmah, Abu Isa Tinnizi, Abubaker bin Khuzaima dan ulama besar yang lain. KARAKTER DAN PENGETAHUAN: Imam Muslim RA melekat ketat ke jalan kebenaran. Dia sebenarnya seorang santo besar berkaliber yang sangat tinggi. watak yang sangat baik-Nya dapat juga dinilai dari fakta sederhana bahawa ia tidak pernah memanjakan di fitnah, yang sangat umum manusia gagal. Ia memiliki ingatan yang luar biasa. Ishak bin Rahwi berkata tentang Imam Muslim; "Aku ingin tahu apa orang ini akan?" Hal ini dikatakan di masa mudanya. Ishak Kafirun sekali ditujukan lmaam Muslim (RA) dan berkata; ". Kehadiran anda dalam komuniti Muslim akan selalu menjaga dalam kebaikan" Abu Saimah yang merupakan rakan lmaam Muslim begitu melekat pada dirinya bahawa sementara lmaam Sahib sedang sibuk mengumpulkan sahih Muslim, ia tetap di syarikat Sahib lmaam untuk lima belas tahun. Dia tidak pernah berbohong ia juga tidak pernah menggunakan kata-kata kesat. Karya
- al-Tamyiz
| Cendekiawan Islam Zaman Kegemilangan Islam | |
|---|---|
| Nama: | Abul Husain Muslim ibni al-Hajaj Qushayri al-Nisaburi |
| Gelaran: | Imam Muslim |
| Lahir: | 821 M bersamaan 202 H atau 206 H |
| Wafat: | 875 H bersamaan 261 H |
| Etnik: | Arab |
| Rantau: | Parsi |
| Bidang: | Hadis |
| Diilhami: | Ahmad Ibni Hanbal, Muhammad al-Bukhari |
###########################################################################
3: Kitab Sunan an-Nasai .
Imam Nasa`i, atau nama lengkapnya Ahmad bin Syu'aib bin Ali al-Nasā'ī (Arab: أحمد بن شعيب النسائي) adalah seorang ahli hadis. Beliau terkenal dengan nama An-Nasa`i kerana dinisbahkan dengan kota Nasa'i, salah satu kota di Khurasan. Beliau dilahirkan pada tahun 215 H, demikian menurut Adz Dzahabi. Dan beliau meninggal dunia pada hari Isnin, 13 Safar 303 Hijriah di Palestin dan beliau dikuburkan di Baitulmuqaddis.
Beliau menerima Hadis dari Sa'id, Ishaq bin Rawahih dan ulama-ulama lainnya selain itu dari kalangan tokoh ulama ahli hadis yang berada di Khurasan, Hijaz, Iraq, Mesir, Syam, dan Semenanjung Arab. Beliau termasuk diantara ulama yang ahli di bidang ini dan karena ketinggian sanad haditsnya. Beliau lebih kuat hafalannya menurut para ulama ahli hadits dari Imam Muslim dan kitab Sunan An Nasa`i lebih sedikit hadits dhaifnya (lemah) setelah Hadith Sahih Bukhari dan Sahih Muslim. Beliau pernah menetap di Mesir.
Para guru beliau yang nama harumnya tercatat oleh pen sejarah antara lain; Qutaibah bin Sa`id, Ishaq bin Ibrahim, Ishaq bin Rahawaih, al-Harits bin Miskin, Ali bin Kasyram, Imam Abu Dawud (penyusun Sunan Abi Dawud), serta Imam Abu Isa al-Tirmidzi (penyusun al-Jami` atau Sunan al-Tirmidzi).
Sementara murid-murid yang setia mendengarkan fatwa-fatwa dan ceramah-ceramah beliau, antara lain; Abu al-Qasim al-Thabarani (pengarang tiga buku kitab Mu`jam), Abu Ja`far al-Thahawi, al-Hasan bin al-Khadir al-Suyuti, Muhammad bin Muawiyah bin al-Ahmar al-Andalusi, Abu Nashr al-Dalaby, dan Abu Bakr bin Ahmad al-Sunni. Nama yang disebut terakhir, disamping sebagai murid juga tercatat sebagai “penyambung lidah” Imam al-Nasa`i dalam meriwayatkan kitab Sunan al-Nasa`i.
Sudah mafhum dikalangan peminat kajian hadis dan ilmu hadis, para imam hadis merupakan tokoh yang memiliki ketekunan dan kehebatn yang patut diteladani. Dalam masa ketekunannya inilah, para imam hadis kerap kali menghasilkan karya tulis yang tak terhingga nilainya.
Tidak ketinggalan pula Imam al-Nasa`i. Karangan-karangan beliau yang sampai kepada kita dan telah diabadikan oleh pen sejarah antara lain; al-Sunan al-Kubra, al-Sunan al-Sughra (kitab ini merupakan bentuk perampingan dari kitab al-Sunan al-Kubra), al-Khashais, Fadhail al-Shahabah, dan al-Manasik. Menurut sebuah keterangan yang diberikan oleh Imam Ibn al-Atsir al-Jazairi dalam kitabnya Jami al-Ushul, kitab ini disusun berdasarkan pandangan-pandangan fiqh mazhab Syafi`i.
Untuk pertama kali, sebelum disebut dengan Sunan al-Nasa`i, kitab ini dikenal dengan al-Sunan al-Kubra. Setelah tuntas menulis kitab ini, beliau kemudian menghadiahkan kitab ini kepada Amir Ramlah sebagai tanda penghormatan. Amir kemudian bertanya kepada al-Nasa`i, “Apakah kitab ini seluruhnya berisi hadis shahih?” Beliau menjawab dengan kejujuran, “Ada yang shahih, hasan, dan adapula yang hampir serupa dengannya”.
Kemudian Amir berkata kembali, “Kalau demikian halnya, maka pisahkanlah hadis yang shahih-shahih sahaja”. Atas permintaan Amir ini, beliau kemudian menyisihkan dengan ketat semua hadis yang telah tertuang dalam kitab al-Sunan al-Kubra. Dan akhirnya beliau berhasil melakukan perampingan terhadap al-Sunan al-Kubra, sehingga menjadi al-Sunan al-Sughra. Dari segi penamaan sahaja, sudah bisa dinilai bahwa kitab yang kedua merupakan bentuk perampingan dari kitab yang pertama.
Imam al-Nasa`i sangat teliti dalam menyisihkan hadis-hadis yang termuat dalam kitab pertama. Oleh kerananya, banyak ulama bercakap “Kedudukan kitab al-Sunan al-Sughra dibawah darjat Sahih Bukhari dan Sahih Muslim. Di dua kitab terakhir, sedikit sekali hadis dhaif yang terdapat di dalamnya”.Kerana hadis-hadis yang termuat di dalam kitab kedua (al-Sunan al-Sughra) merupakan hadis-hadis pilihan yang telah disisih dengan ketat, maka kitab ini juga dinamakan al-Mujtaba. Pengertian al-Mujtaba bersinonim dengan al-Maukhtar (yang terpilih), kerana memang kitab ini berisi hadis-hadis pilihan, hadis-hadis hasil sisihan dari kitab al-Sunan al-Kubra.
#################################################################
4: Kitab Sunan Abi Daud
Imam Abu Daud atau nama sebenarnya Abu Da'ud Sulayman ibn Ash`ath al-Azadi al-Sijistani (Sistan 202 H (817 M) - Basrah 276 H (888 M)}, adalah salah seorang perawi hadith Nabi Muhammad (S.A.W). Beliau adalah penulis kitab Sunan Abi Daud, salah satu kitab yang dikategorikan di dalam enam kitab Hadis yang utama yang termasuk kitab Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.
Latar belakang
Beliau dilahirkan di Sijistan (Sistan atau Sagestan, Afghanistan) pada tahun 817, dan meninggal pada tahun 888. Semasa hayatnya, beliau pernah mengembara ke Iraq, Mesir, Syria, Arab Saudi, Khurasan, Nisabur dan bayak lagi untuk mengumpulkan Hadis Rasulullah S.A.W. Kebanyakkan Hadis yang beliau kumpul lebih bertumpu kepada Hadis Hukum, iaitu hadis yang mengandungi hukum-hukum fiqh yang sesuai digunakan dalam bidang perundangan Islam. Jumlah Hadis yang berjaya dikumpulkan oleh Imam Abu Daud adalah sebanyak 50000 Hadis. Daripada jumlah itu, sebanyak 4800 Hadis telah beliau pilih untuk dimasukkan dalam kitab Sunannya. Semua Hadis dalam dikategorikan oleh Imam Abu Daud mengikut kepentingannya. Imam Abu Daud telah menulis lebih kurang 21 kitab termasuk Sunan Abi Daud. Menurut Imam Abu Daud, semua Hadis yang dimasukkan dalam kitab Sunannya adalah sahih kecuali jika beliau menyatakan sebaliknya. Namun, bukan semua Hadis beliau sahih kerana ada ulama' seperti Ibn Hajar berpendapat bahawa ada juga Hadis yang lemah di dalam Sunan Abi Daud. Antara kitab selain Sunan, Imam Abu Daud juga menulis Kitab al-Marasil. Dalam kitab ini, sebanyak 600 Hadis Mursal - Hadis yang perawinya dari kalangan Tabi'in meriwayatkan terus daripada Rasulullah S.A.W tanpa perantaraan sahabat.
Guru
Sebagai seorang perawi Hadis, Imam Abu Daud berguru dengan ramai ulama untuk mendapatkan sesebuah Hadis. Antara guru-gurunya adalah:
- Ibn Abi Syaibah dan lain-lain.
Murid
Demikian juga murid beliau cukup banyak, antaranya:
- Abu Ubaid Al Ajury
- Abu Thoyib Ahmad bin Ibrohim Al Baghdady (perawi Sunan Abi Daud dari beliau).
- Abu `Amr Ahmad bin Ali Al Bashry (perawi kitab Sunan dari beliau).
- Abu Bakr Ahmad bin Muhammad Al Khollal Al Faqih.
- Isma`il bin Muhammad Ash Shofar.
- Abu Bakr bin Abi Daud (anak beliau).
- Zakariya bin Yahya As Saajy.
- Abu Bakr Ibnu Abi Dunya.
- Ahmad bin Sulaiman An Najjar (perawi kitab Nasikh wal Mansukh dari beliau).
- Ali bin Hasan bin Al `Abd Al Anshory (perawi sunsn dari beliau).
- Muhammad bin Bakr bin Daasah At Tammaar (perawi sunan dari beliau).
- Abu `Ali Muhammad bin Ahmad Al Lu`lu`y (perawi sunan dari beliau).
- Muhammad bin Ahmad bin Ya`qub Al Matutsy Al Bashry (perawi kitab Al Qadar dari beliau).
| Cendekiawan Islam Zaman Kegemilangan Islam | |
|---|---|
| Nama: | Ahmad bin Syua`ib Al-Khurasany |
| Gelaran: | Imam Nasa`i |
| Lahir: | 215 H |
| Wafat: | 303 H |
| Mazhab: | Syafie |
| Etnik: | Arab |
| Rantau: | Arab |
| Bidang: | Hadis |
| Karya: | Sunan al-Nasa`i |
| Pengaruh: | tiada |
| Diilhami: | tiada |
################################################################
5. Kitab Sunan at-Tirmizi (al Jami' as-Sahih)
Imam Turmudzi atau Al-Turmudzi atau Al-Tirmidzi, nama asalnya adalah Abu Isa Muhammad bin Isa bin Surah Al-Turmudzi (Arab: أبو عيسى محمد الترمذي) ialah seorang perawi hadis dari Parsi yang terkenal. Beliau pernah belajar hadis dari Imam Bukhari.
Beliau menyusun kitab "Sunan Al-Turmudzi" dan "Al Ilal". Beliau mengatakan bahawa dia sudah pernah menunjukkan kitab Sunannya kepada ulama-ulama Hijaz, Iraq dan Khurasan dan mereka semuanya setuju dengan isi kitab itu. Karyanya yang mashyur ialah Kitab Al-Jami’ (Jami' at-Tirmizi/Sunan al-Tirmidhi). Ia juga tergolong salah satu "Kutubus Sittah" (Enam Kitab Utama Bidang Hadis) dan ensiklopedia hadis terkenal.
| Cendekiawan Islam Zaman Kegemilangan Islam | |
|---|---|
| Nama: | Abū Īsā Muhammad ibn Īsā as-Sulamī at-Tirmidhī |
| Gelaran: | Imam Tirmidhī |
| Lahir: | 824 M (209 H) |
| Wafat: | 892 M (13 Rajab 279 H) |
| Mazhab: | Shafi'i |
| Rantau: | Parsi |
| Bidang: | Hadis |
| Karya: | Sunan al-Tirmidhi/Jami' at-Tirmizi |
###############################################################################
6: Kitab Sunan Ibnu Majah -
Ibnu Majah, atau nama lengkapnya Abu 'Abdullah Muhammad bin Yazid bin Abdullah bin Majah al-Rab'i al-Quzwaini (Arab: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة الربعي القزويني) adalah seorang ahli hadis yang terkenal kerana menyusun kitab Sunan Ibnu Majah. Beliau dilahirkan pada tahun 207 H dan meninggal pada hari Selasa, lapan hari sebelum berakhirnya bulan Ramadhan tahun 275 H.
Beliau menuntut ilmu hadis dari berbagai negara hingga beliau mendengar hadis dari madzhab Maliki dan Al Laits. Sebaliknya banyak ulama yang menerima hadis dari beliau. Ibnu Majah menyusun kitab Sunan Ibnu Majah dan kitab ini sebelumnya tidak mempunyai tingkatan atau tidak termasuk dalam kelompok kutubus sittah kerana dalam kitabnya ini terdapat hadith yang daif bahkan hadith munkar. Oleh karena itu para ulamak memasukkan kitab Al Muwaththa karya Imam Malik dalam kelompok perawi yang lima (Al Khamsah). Menurut penyusun (Ibnu Hajar) ulama yang pertama kali mengelompokkan atau memasukkan Ibnu Majah ke dalam kelompok Al Khamsah itu adalah Abul Fadl bin Thahir dalam kitabnya Al Athraf, kemudian disokong pula Abdul Ghani dalam kitabnya Asmaur Rizal.
| Cendekiawan Islam Zaman Kegemilangan Islam | |
|---|---|
| Nama: | Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Abdullah bin Majah Al Quzwaini |
| Gelaran: | Imam Ibnu Majah |
| Lahir: | 207 H |
| Wafat: | 275 H |
| Mazhab: | Syafie |
| Etnik: | Maliki |
| Rantau: | Arab |
| Bidang: | Hadis |
| Karya: | Sunan Ibnu Majah |
| Pengaruh: | Imam Malik |
| Diilhami: | Ibnu Hajar |
###############################################################
6.Kitab Musnad - karya Imam Ahmad
Imam Ahmad ibn Hanbal (Bahasa Arab: أحمد بن حنبل Ahmad bin Hanbal) (780 [164 AH] - 855 [241 AH]) merupakan sarjana Muslim dan ahli teologi. Dia di anggap sebagai pengasas mazhab Hanbali fiqh. Nama penuhnya adalah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal Abu `Abd Allah al-Shaybani (أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني).
Ahmad ibn Hanbal dilahirkan di Asia Tengah kepada keluarga Arab pada 780. Selepas kematian bapanya, dia berpindak ke Iraq dan menuntut dengan meluas di Baghdad, dan kemudian menggunakan perjalanannya bagi melanjutkan penggajiannya. Minat utamanya adalah mendapatkan pengetahuan berkaitan dengan hadith dan mengembara dengan meluas keseluruh Iraq, Syria, dan Arabia mendalami ilmu ugama dan mengumpul sunnah Muhammad s.a.w.
Ahmad bin Hanbal menuntut di Baghdad dan kemudiannya mengembara untuk meluaskan pengetahuan dan ilmunya. Beliau amat tertarik dengan pengajian Hadis dan mengembara ke seluruh pelosok Iraq, Syria, dan Semenanjung Arab mempelajari agama mengumpulkan hadis Muhammad.
Setelah beberapa tahun mengembara, Ahmad bin Hanbal berguru ilmu Fiqh dengan Imam Shafie. Ahmad bin Hanbal berpegang teguh kepada fahaman tradisional dan menentang apa-apa inovasi dalam pentafsiran undang-undang Islam.
| Cendekiawan Islam Zaman Kegemilangan Islam | |
|---|---|
| Nama: | Ahmad bin Muhammad bin Hanbal Abu Abdullah al-Shaibani |
| Gelaran: | |
| Lahir: | 164 H |
| Wafat: | 241 H |
| Etnik: | Arab |
| Rantau: | Parsi |
| Bidang: | Fiqah, Hadis, Akidah |
| Idea utama: | Mazhab Hanbali |
| Pengaruh: | Muhammad al-Bukhari |
| Diilhami: | Imam Syafie |
#################################################################
